Posts
Comments
Paris 2020 : mobilisation contre la réforme de la retraite et contre la Loi de programmation pluriannuelle de la recherche

19 января в России пройдут акции памяти Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой, которые были застрелены членом неонацистской подпольной группы. Это грустная и важная дата, которая напоминает о том, что фашизм в России – не просто бледный призрак, затерявшийся на страницах учебника истории. Год назад openDemocracy опубликовала мое большое интервью со Станиславом Маркеловым 2006 года, где он потрясающе рассказывает о своем опыте участия в студенческом и профсоюзном движении, начиная с невообразимых 1990-х.

Paris 2020 : mobilisation contre la réforme de la retraite et contre la Loi de programmation pluriannuelle de la recherche

Текущие события во Франции напомнили об этом интервью. На улицах французских городов продолжается протест, который начался в декабре 2019. Сперва забастовку объявили работники транспорта, которые протестуют против снижения пенсий при переходе на балльную систему. Как резюмировала наш разговор машинист метро, вскоре выходящая на пенсию: “Я сорок лет работала, чтобы иметь возможность насладиться пенсией и наконец заняться тем, чем хочется. То, что творит сейчас правительство, попросту не даст мне этого сделать. Со своими баллами они хотят лишить меня достойной пенсии, обречь на крайнюю экономию, по сути – на бедность”. Затем к движению присоединились преподаватели и ученые, чтобы заблокировать готовящийся “дарвинистский” закон (по откровенному выражению одного из высоких научных чиновников), который призван усилить конкуренцию в образовании и науке, сделав непостоянный найм и короткие контракты базовой формой занятости.

Paris 2020 : mobilisation contre la réforme de la retraite et contre la Loi de programmation pluriannuelle de la recherche

О том, насколько во Франции за последние три-четыре года выросло давление “сверху” и социальное напряжение “снизу”, позволяет судить символика акций. Подобно тому, как это происходит в “креативном” российском протесте с декабря 2011, в фокус протестного сарказма все чаще попадают высшие политические фигуры. На каждой демонстрации – множество масок, десятки плакатов и несколько чучел президента Макрона в пугающих или комичных обличьях.

Читать полностью и смотреть все фото…
Share

Paris, esprit de Noël

Noël à Paris, Christmas in Pairs, Рождество в Париже
Noël à Paris, Christmas in Pairs, Рождество в Париже
Noël à Paris, Christmas in Pairs, Рождество в Париже
Смотреть все…
Share
Manifestation à Paris, 5 décembre 2019, contre la réforme des retraites
Париж, 5 декабря 2019, демонстрация против пенсионной реформы

По данным CGT, одного из профсоюзов-организаторов, только в Париже 5 декабря 2019 участвовали четверть миллиона человек.

Читать полностью и смотреть все фотографии…
Share
Протест в Москве и желтые жилеты: Александр Бикбов, интервью

Republic публикует мое интервью в двух частях, посвященное российским протестам в глобальной перспективе. Классовая чувствительность и городская семантика митингов в Москве и Париже, социальные различия и тактические сходства безлидерских протестов, будущее нерожденных детей и человеческая уязвимость как мотивы солидарности.

Часть 1. «Озабоченность будущим делает этот протест политическим»

Редактор отдела политики Георгий Ванунц задает удивительно верный тон беседе. Отвечая на его вопросы, я характеризую особенности текущей протестной волны в сравнении с 2011-12, логику протеста без лидеров и этические последствия движения “без последствий”, озабоченность будущим как ключевой политический ресурс и связь актуального российского протеста с немецкой романтической моделью самовоспитания XIX века.

 

Часть 2. Как в Париже. Что общего у московских протестующих и «желтых жилетов»

Продолжая анализ российских митингов в более обширном контексте, я обращаюсь к неочевидным социальным и географическим переменным. Почему российский протест отказывается от учредительного насилия и в какой мере насильствены митинги в Париже или в Афинах? Как протестная чувствительность связана с неолиберальными реформами образования и здравоохранения во всем мире? В чем политическая и протестная культура Европы и США сближается с российской? Что на самом деле означает монополия государства на насилие и почему полицейский произвол – это ее нарушение, а не гарантия? Почему без прогрессивного феминизма и левой критики протест может превратиться в свою противоположность?

Глубже понять конструкцию митингов и возможное будущее протеста можно, ознакомившись с этими текстами:

Самоиспытание протестом (Художественный журнал, №91 2013)

Представительство и самоуполномочение (Логос, №4 2012)

Методология исследования «внезапного» уличного активизма (российские митинги и уличные лагеря, декабрь 2011 – июнь 2012) (Laboratorium, №2 2012)

Другие публикации, выступления и интервью по теме можно найти в разделе “Аналитика” на этом сайте.

Share

Проект о книгах и интеллектуальной жизни “Горький” опубликовал мое интервью Гибель титанов: почему во Франции больше нет Фуко и Делезов. Ключевой вопрос, который волновал редакцию: как читать французские социальные исследования после ухода Фуко, Делеза, Бурдье? Я объяснял, что это не финал интеллектуальной истории, а пролог к тому ее этапу, когда вместе со специализацией аналитика социального мира становится более точной и тонкой. Мы обсудили роль схоластического образования и политической страсти в создании теории, эффекты нормализации науки в академической горизонтали и с министерских “верхов”, причины презрения к слову “демократия” в российских книжных заглавиях и выпадения некоторых “классиков” из нашего круга чтения.

В ходе беседы получилось затронуть также несколько важных наблюдений над микрофизикой интеллектуальной жизни: механику научного габитуса и вписанной в него политической этики, неочевидное переплетение теоретических способностей и телесной аскезы, внимание к монографиям или сборникам как симптом научной динамики.

“- Выходит, ничего титанического не осталось (Фуко и Делез, по-моему, были настоящими титанами). Теперь интеллектуалы во Франции — это такие земные люди, которые занимаются земными делами? читать дальше…

Share

7 и 13 июня 2019 я проведу в ИГИТИ два воркшопа, посвященных методологии и инструментам современных социальных исследований:

 

7 июня, 18.00 Историческая социология понятий: платформа с открытым кодом. Методологический воркшоп на основе книги “Грамматика порядка”

В основу воркшопа положена проработка методологических установок и коллизий, на которых базируется социальный анализ ключевых российских и советских политических понятий в книге «Грамматика порядка». Особое внимание будет уделено приложению истории понятий к анализу российского материала и ее монтажу с современными исследовательскими версиями социологии знания и профессий.

Ключевые вопросы воркшопа:

Читать полностью…
Share

 

5 июня 2019, в 20.00 в Фаланстере состоится публичная дискуссия

Полиция неолибералных государств: возврат к насилию? Россия и Франция


Участники: Александр Бикбов (Высшая школа социальных исследований, Париж), Александр Верховский (Центр СОВА), Анн Ле Уеру (университет Париж-Нантерр), Денис Шедов (ОВД-инфо), Алексей Полихович (ОВД-инфо).

Привычное восприятие полицейского насилия и судебного произвола в России — что они были «всегда», будучи производными от архаичных структур власти. Сколь удивительным это ни покажется, но близкий взгляд разделяют сегодня во Франции, на «родине прав человека». Недавние общественные движения, в особенности Желтых жилетов, выявили стремительную экспансию полицейских и судебных репрессий за привычные границы сред миграции и политактивистов. Как в столь несходных политических режимах возможно сближение силовых механик? Одной из сильных гипотез является рутинизация чрезвычайного положения, в ходе которой силовые органы получают особые, ранее неправовые полномочия под предлогом защиты безопасности и даже свобод. Неправовое поддержание порядка — особенно острый парадокс неолиберального контроля, который обычно выстроен на радикально иных принципах стимулирующей и «гибкой» власти. Во Франции этот сдвиг прослеживается яснее, благодаря более последовательной юридической кодификации и публичной дискуссии. Сопоставление двух контекстов дает шанс по-новому взглянуть и на российскую ситуацию. Не скрыта ли за российским «так было всегда» более сложная эволюция контроля и безопасности, в которой архаические элементы суверенной власти заполняют неучтенные полости и поры, сформированные отказом от бюрократического государства? Социологи и эксперты по политическим репрессиям обсудят, как происходит узаконенный возврат к насилию в наших неолиберальных обществах.

Дискуссия открытая, приглашаются все заинтересованные.

Share
Paris Yellow vests and police

For more than six months, since November 2018, French police has been anticipating street actions of Yellow vests with shockingly disproportionate pressure. Harshly attacked with teargas and truncheons, wounded with flash-balls, simply provoked and humiliated persons bringing yellow vests do not “pay” their unacceptable conduct. They often receive a violent treatment before and beside any particular act, as a “preventive” measure intended to intimidate and dissipate.

Police and Yellow vests in Paris

For many who follow news at a distance, it is hard to believe that police easily leaves legal ground in France, the “country of human rights”. There is nothing incorrect in this feeling. Even those who regularly participate in street rallies and testimony or personally stand the acts of police violence hardly believe in what is happening in their view. Interviewing Yellow vests, I receive quite often shock and doubt in their reactions of such events. “Are we in France here?!” exclaim some. “I just cannot believe it is happening!” acknowledge the others. “We arrived to a state of dictatorship, there is just no other words for that!” my interlocutors assert pretty often.

Leaving a metro station in Paris downtown just to heavily choke with teargas, finding yourself subject to personal bodily search by policemen at a large distance from the rally, getting a punch of truncheon in passing just because a policeman didn’t find useful to explain his intentions, you are naturally put into a state of distrust. In fact, you are oscillating in between two states, the one of Continue reading…

Share
Colloque international à Paris - La routinisation de l'État d’urgence ?

 


Colloque international

La routinisation de l’État d’urgence ?

Comparaisons internationales autour des « nouvelles » pratiques du maintien de l’ordre

 

La criminalisation accrue des pratiques contestataires, l’extension continue des mesures d’exception sont des phénomènes marquants de ces dernières années, en France mais aussi dans bien d’autres pays. L’opinion s’est émue de la mobilisation de véhicules blindés pour encadrer les manifestations des Gilets jaunes et le Conseil de l’Europe comme la Commission des droits de l’homme de l’ONU se sont indignés de l’usage disproportionné de la force dont le gouvernement français fait usage pour gérer les récentes manifestations. Dans de nombreux pays, on assiste à une transformation des mesures anti-terroristes (et « anti-extrémistes » pour reprendre le vocabulaire juridique en vigueur en Russie) en outils ordinaires de la gestion de l’ordre public. Les mesures d’exception et le contrôle policier préventif ne couvrent plus les cas les plus sensibles, mais deviennent un mode de gestion de l’ensemble du corps social. Avec les interdictions levées à la centralisation des données, le durcissement sécuritaire contrant la liberté de manifestation, l’affaiblissement du pouvoir décisionnel des magistrats en faveur du Parquet directement dépendant du pouvoir exécutif, les différences auparavant évidentes entre les différents régimes politiques semblent s’effacer devant la rationalité autoproclamée de « l’urgentisme » sécuritaire.

Cette séquence organisée à l’initiative de la section EHESS de la LDH et de chercheurs russes et français vise à Lire la suite et voir le programme…

Share

Этот сайт задумывался как место для публикаций и новостей об интеллектуальных событиях. Обычно разделы публикаций обновляются медленнее, чем новостная лента, куда первым делом попадает анализ социальных тенденций и критика текущих политических сдвигов. Так и происходило, пока разрыв не стал слишком очевиден. Теперь он восполнен: сводный раздел аналитики обновлен.

Раздел объединяет полнотекстовые статьи в сетевых и печатных изданиях, выступления и интервью последних лет по актуальным темам:

– анализ неолиберальных реформ образования и культуры
– исследование митингов, активизма и политического насилия
– анализ публичной сферы и государственного строительства
– раскодирование пространства и времени города
– тезисы об ангажированном знании
– критика национализма и расизма
– критика консервативной социологии

 

В недалеком будущем будет обновлен и раздел академических публикаций.


Share

Необъяснимо успешный и в свои 34 уже знаменитый адвокат по громким политическим делам, заводила левого молодежного движения, человек множества не связанных между собою сред, сторонник сильного социального государства, ценитель панк-рока, юрист антифашистов, профсоюзов, неформалов и “Новой газеты”, пламенный правозащитник и яростный критик российского либерализма, политический трибун и публичный интеллектуал, у которого были все шансы стать по-настоящему важной фигурой новой, еще не наступившей эпохи.

Как это часто бывает, самая известная сторона биографии Станислава Маркелова начинается с успехов на профессиональном поприще: с политических процессов, которые он регулярно выигрывал и даже в случае проигрыша умел блестяще превратить в публичную демонстрацию хромоты российского правосудия. Более ранние моменты его биографии и менее известные стороны профессиональной активности позволили бы прояснить источник его удивительных навыков и неординарных взглядов.

Большое интервью 2006 года особенно ценно именно этим. Откликнувшись на мою просьбу рассказать о российских профсоюзах и своей адвокатской практике, Маркелов, по сути, позволил заглянуть в то измерение его жизни и работы, где большое историческое тесно переплетено с интимно биографическим. Маркелов-организатор крупнейшего студенческого движения 90-х, Маркелов-защитник уволенных работников на региональных предприятиях, Маркелов-практик радикальной социал-демократии: все эти неочевидные слагаемые карьеры успешного адвоката прекрасно иллюстрируют, какой нетривиальной траекторией он следовал.

В сокращенном виде интервью публиковалось в сборнике «Никто кроме меня», посвященном памяти Станислава Маркелова. Для текущей публикации я заново сверил его с аудиозаписью, устранив неточности расшифровки и восстановив недостающие фрагменты.

Читать интервью на русском языке.

Читать перевод на английский.

Share


 

Международная конференция

1968-2018: активистские практики на Востоке и Западе

 

23-24 мая 2018
Париж, Maison de la recherche (28 rue Serpente)

 

Координаторы: Александр Бикбов (EHESS), Анн Ле Уеру (Университет Париж Нантер, ISP), Франсуаз Досэ (CERCEC, EHESS), Ольга Бронникова (ILCEA4, Университет Гренобль Альпы), Стефани Прециозо (Лозаннский университет), Перрин Пупэн (CEMS, EHESS), Белла Остромоухова (Сорбонна, Eur’Orbem)
При поддержке: CERCEC (CNRS / EHESS), Университета Лозанны, Eur’Orbem (Сорбонна Париж / CNRS), CRH (EHESS / CNRS), CEMS (EHESS / CNRS) CEFR, ISP (Париж Нантер / CNRS) CESSP (Пантеон Сорбонна / EHESS / CNRS), ILCEA4 (Университет Гренобль Альпы).

 

Опыт 1968 года, который далеко не сводится к французскому Маю, сплетен с целым рядом политических, социальных и культурных реалий, которые определяют и сегодняшний день. Что стало с опытом 68-го сегодня, пятьдесят лет спустя? Как менялись активистские практики на протяжении этого времени? Каков опыт современных социальных движений, ставящих те же или схожие вопросы? Международная исследовательская конференция «1968 – 2018: активистские практики на Востоке и Западе» — это место встречи и диалога между исследователями и активистами французского, российского, украинского, итальянского и восточноевропейских социальных движений.

После периода больших митингов в России, в последние годы в Восточной Европе появляются интересные и перспективные формы активизма, мало известные за пределами этих стран. Они в значительной мере ориентированы на создание критических солидарных сообществ в рамках городского самоуправления (с 2012), антиавторитарной работы с публичным пространством и языком («Тихий пикет»), антифашистского движения в его эволюции, включая антирепрессивные кампании и борьбу с произволом полиции (с конца 2000-х). Восточноевропейский опыт также включает работу ассоциаций и центров, которые поддерживают городские движения и антидискриминационную публичную повестку. Интернационализация, которой сопровождается рождение новых активистских практик — это не только распространение «образцового» зарубежного опыта локально, но и интеграция выходцев из России и восточноевропейских обществ в актуальные активистские сети Западной Европы. Все эти новые практики зачастую основаны на отказе от традиционных дилемм политического участия (или неучастия), как и от краткосрочного представительства в публичном пространстве по резонансным медийным поводам. Именно такой опыт станет основой диалога и осмысления, которые предлагает конференция.

Юбилей 68 года предстает удачным поводом рассмотреть актуальность и историю социальных движений в сложный и насыщенный период 1968-2018 годов. Цель встречи — уточнить перспективу и поставить вопросы применительно к социальным и гражданским инициативам, чтобы еще на один шаг продвинуться в их денационализированном понимании, который избавляет наш взгляд от некоторых мифологий и колониальных иллюзий. Данная встреча продолжает успешный опыт российско-французского ателье и конференции о Мае 68, прошедших 25-26 июня 2017 года в Москве. В их ходе российские и французские исследователи и активисты приняли участие в паритетном диалоге. Успех тех встреч и энтузиазм, ими вызванный, послужили импульсом к развитию инициативы уже в Париже.

 

Программа конференции Читать полностью…

Share

лекция социолога Александра Бикбова
на Фестивале науки в МГУ

 
Структура современного митинга:
Франция как case study

 
7 октября 2017, в 16.00

 
Когда протест разворачивается на улицах российских городов, он тут же превращается в экстраординарное событие. Если то же случается во Франции, наблюдателей из России это вовсе не удивляет: “То же Франция, там всегда кто-то митингует”. Подобный взгляд мало что проясняет, оставляя совершенно непонятной политическую и общественную жизнь на родине Революции и прав человека. Почему в этом сентябре десятки тысяч людей вышли на улицы? Меняется ли со временем тематика митингов во Франции или она сложилась много лет назад? Совпадают ли поводы для недовольства “там, у них” и у нас? Какую роль во французских митингах играют профсоюзы, какую – ассоциации и общественные организации? Как в протестную повестку попадает критика государственного расизма и неолиберальных реформ – неужели это “и во Франции тоже”? Кто выходит во Франции на митинги, из каких частей состоит протестное шествие, как складываются отношения между демонстрантами и французской полицией? Об этом известный социолог Александр Бикбов расскажет в своей лекции и ответит на ваши вопросы.

 
Лекция будет прочитана в лектории книжной ярмарки “Университет” на 1-ом этаже Шуваловского корпуса (Ломоносовский проспект, 27 корп. 4). Вход свободный, слушатели смогут задать вопросы и принять участие в обсуждении. Подробности.

Share

 

Paris, place de la Bastille, manifestation contre la reforme Macron du Code du travail, 2017

В ноябре 2015 рассыпался большой миф о “двух Россиях”. Вслед за ним отправилась подретушированная экспертная версия про “четыре России”. Водители-дальнобойщики начали самую масштабную межрегиональную забастовку последних десятилетий, которая координировалась не из Москвы (а из регионов и передвижных штабов), никак не была связана с антипутинским движением (большинство участников поначалу критиковали Майдан) и вдохновлялась социальными, а не моральными требованиями.

Лагерь водителей-дальнобойщиков в Химках, март 2016

Главным требованием была отмена дополнительного, частно-государственного дорожного налога, который не только уничтожает малых перевозчиков, но и подхлестывает конечные цены на все, от точной электроники до пакета молока. Ураганам и природным бедствиям принято давать тихие женские имена. Сарказм российской экономической реформы состоял в том, что новому налогу дали возвышенное имя “Платон”. Хотя куда больший сарказм заключался, конечно, не в именах, а в последствиях. Под непременным лозунгом “эффективности управления” система “Платон” открыла новый виток приватизации, нацеленной на инфраструктуру всей страны и рост отчислений, отвязанных от роста производства.

Требуя отменить “Платон”, водители-дальнобойщики организовали марш на Москву. Их первым тактическим ходом была “улитка”. “Улитка” – это крайне медленная езда по оживленной трассе, разновидность итальянской забастовки на дороге. Формально не нарушение закона. На практике, когда фуры занимают несколько рядов, двигаясь со скоростью 10 километров в час, дорога парализована. Кто не знал о “Платоне”, узнает, просто оказавшись в хвосте “улитки”, слушая радио и пытаясь разобраться в происходящем. Конечным пунктом протестного маршрута был центр Москвы, окрестности Красной площади. Но в регионах, на дорогах, на подъездах к Москве полиция останавливала водителей, разворачивала, угрожала, отбирала документы. Поэтому протестные лагеря дальнобойщиков обосновались на площадках двух торговых центров города по кольцевой дороге. О протесте узнали, несмотря на последовавшую блокаду СМИ. “Платон” долгое время успешно бойкотировали, запланированный рост налога сдержали. Но “улитка” в центре Москвы так и осталась замыслом, который не удалось довести до конца.

 

То, что происходило в центре Парижа 12 сентября 2017, было просто воплощенной мечтой российских дальнобойщиков. Водители фур, в которых путешествуют ярмарки и передвижные цирки, делали “улитку” Читать полностью…

Share

Мастер-класс "Место в городе: производство своего пространства", цикл Александра Бикбова в музее "Гараж" (2017)

 
Финальное событие летнего интеллектуального приключения в стенах музея “Гараж” – цикла “Город. Взгляд изнутри”

 
мастер-класс
Место в городе: производство своего пространства

 
во вторник 18 июля, в 19.30
в Лектории музея (на схеме вход указан цифрой “1”)

 
Участники мастер-класса Антон Польский / Мэйк (Partizaning.org), Александр Бидин (участник жилых коммун), Ася Филиппова (ЦТИ “Фабрика”) расскажут, как создать «свою» общую площадку в большом городе.

Большие российские города — это зачастую обширные отчужденные пространства, в которых растворены маленькие островки индивидуального и семейного «своего». Некоммерческие общественные площадки здесь особенно редки и ценны: это результат нетривиальных режимов совместности и критической солидарности. Успешное создание общих и общественных пространств, публичных площадок и сквотов строится на тонком равновесии между местом и сообществом.

В мастер-классе участвуют обладатели такого опыта Читать полностью…

Share