Posts

Александр Бикбов: интервью изданию Реальное время

 
В недавнем интервью крайне интересному татарстанскому медиа-проекту «Реальное время» я описал уже несколько лет реализуемую в России модель уголовного воспитания лояльного чиновничества и политических игроков: не просто единичные показательные аресты, но систематическое заведение дел и тюремное заключение «отыгравших» свои партии участников. В тот момент речь шла о региональных руководителях. Последние новости указывают на расширение практики и ее перенос на высший федеральный уровень.

Арест-менеджмент руководящих кадров имеет ясные структурные последствия для всей системы управления, которая перенастраивается с решения ординарных и рутинных задач на экстраординарные. Картина была бы неполной и гротескно имитирующей сталинскую аппаратную мобилизацию, если обойти вниманием те ключевые сферы, где такая перенастройка имеет критический характер. Сегодня кажется очевидным, что она используется для централизации ресурсов наиболее высокой и быстрой доходности: нефти, газа, леса, земли. Однако самые серьезные отсроченные последствия эта модель имеет в управлении социальным сектором: здравоохранением, образованием, культурой.

Здесь лояльность руководителей становится ключевым ресурсом перманентной реформы, которая закрепляет фундамент социальных неравенств на десятилетия вперед. В свою очередь, регулятором лояльности исполнителей в условиях подстегиваемого социального расслоения выступает официальный национализм и патриотизм. Арест министра Алексея Улюкаева, кажется, не имеет ничего общего ни с социальным сектором, ни с национализмом. Но следует увидеть в нем не просто частный случай или борьбу властных групп за сферы влияния. Следует оценить его как момент в общей перенастройке всей системы управления в пользу игроков, которые вовлечены одновременно в монопольную концентрацию ресурсов и в становление новой структуры социальных неравенств. Интервью проясняет эту механику, а также логику текущих протестов, отношения между федеральным центром и регионами, опасную подмену внутриполитических вопросов призраками внешней угрозы.

Фрагмент интервью:

«Взгляните на крайне показательные цифры, доступные из открытых источников и касающиеся ареста чиновников, руководителей регионов, выборных политиков или администраторов, назначенных руководством. Эти цифры ошеломляют. … Конечно, среди этих людей могут быть обладатели преступного прошлого или реальные коррупционеры. Но некоторые показательные дела ясно свидетельствуют: они могут быть и просто недостаточно послушными, «негибкими» в ответ на неофициальные инструкции вышестоящего руководства. Попытка дрессировать исполнителей-чиновников или политическую систему в целом при помощи тюрьмы характеризует ее состояние как относительно неустойчивое, основанное на дефиците лояльности.

Вместе с тем формирование уже не политической, а скорее служебной лояльности через тюрьму — это Читать полностью…

Share
Картина Marilyn R. Rosenberg «Rest»

В 2011 году я провел исследование того, как мы (в том числе мы, европейцы и жители Земли) отдыхаем. О том, какие ритмы отпусков диктуют нам «гибкий» найм и неолиберальная колонизация труда. И как сам отдых постепенно превращается в разновидность рентабельного использования времени. С результатами исследования можно ознакомиться в небольшом и важном тексте

 
Гибкий труд, краткий отдых,
или как повысить производительность труда, отменив уроки географии

 
Сегодня, пять лет спустя, мы продолжаем обсуждать результаты неолиберального поворота более осознанно. Обсуждая эти и связанные вопросы с Гаем Стэндингом и Франко Берарди, которые приезжали в Москву на фестиваль «NOW. Как устроена современность», было очень важно видеть неподдельный интерес российских слушателей и собеседников, которые желали разобраться в существе происходящих и уже произошедших перемен. Прекариат пробуждается?

Собеседников в российской гуманитарной среде, кого уже не пугают понятия «прекарность», «социальная защита», «неолиберализм» Читать полностью…

Share

Международная конференция "Мишель Фуко: субъект настоящего" 28-29 октября 2016

 
Международная конференция к 90-летию с рождения Мишеля Фуко

 
Мишель Фуко: субъект настоящего

 
28-29 октября 2016
на философском факультете МГУ

 
Мишель Фуко, открыватель новых исследовательских областей и новых типов мышления, сегодня остается крупнейшим гравитационным центром в пространстве современных философских и социальных дисциплин, влияние которого распространяется от философии науки и социологии до географии и искусствоведения. Конференция ориентирована на реконструкцию, развитие и критику исследовательских подходов, предложенных Фуко, вопросы связи интеллектуальной практики с биографией, модели освоения наследия Фуко и пост-фукольдианские исследования в различных дисциплинарных и тематических областях.

 
Те, кто желает посетить конференцию, но не имеет пропуска или диплома МГУ и еще не отправил свои данные на адрес оргкомитета (указан в программе), поторопитесь сделать это до 16.00 воскресенья 23 октября.

 
Программа конференции

Здесь вы можете ознакомиться с рабочей версией программы конференции.

Полную программу конференции, с номерами аудиторий, где будут проходить отдельные секции, можно будет найти на сайте факультета.

За последними новостями и обновлениями можно следить в фб-группе.

 
Тематическая структура конференции

28 октября

10.00-15.00 Пленарная секция (выступления Зинаиды Сокулер, Павла Тищенко, Алексея Глухова, Сергея Зенкина, Руслана Хестанова, Александра Бикбова) Читать полностью…

Share

Советский философ: рефолюция в профессии

Фрагмент картины П.Филонова «Формула вселенной»

 
Группа молодых исследователей под руководством Александра Бикбова (Философский факультет МГУ) представляет новые методы и результаты изучения философии в СССР как профессиональной и состязательной практики.

 
Советский философ: перманентная революция в профессии

 
11 октября 2016, в 15-00
ауд. 415 Института философии РАН

 
Вступительное слово: член-корр. РАН, профессор Борис Юдин и д. ф. н. Сергей Корсаков.

 
Докладчики:

1. Александр Бикбов. Новые методы исследований советской философии

2. Вера Гусейнова. Как философы понимали этику в 1960-1970 годы

3. Мария Дубовик. Феминизм / женское в СССР: государственный феминизм и диссидентское подполье

4. Мария Меньшикова. Логика диалектической логики в СССР

5. Егор Соколов. Философия передовиц: Мераб Мамардашвили как советский философ

6. Амалия Пртавян. Тревожное философское сообщество

 
Вопросы для обсуждения: Читать полностью…

Share

bikbov_philosophy_research

Журнал молодых философов «Финиковый компот» (#9 2015) опубликовал мой программный текст о социологии российской/советской философии. Это не детальный план, а социологический манифест с разметкой интеллектуального пространства и постановкой вопросов метода.

 
Александр Бикбов
Как нужно изучать российскую и советскую философию, чтобы не умереть от скуки?

«…У такой исследовательской работы есть несколько методологических принципов и по меньшей мере одна практическая, навигационная задача. Задача состоит в том, чтобы сделать более проницаемой перегородку между безупречно-превосходной западной философией и уныло-бессмысленной отечественной. Ведь именно таким положение дел предстает взгляду большинства студентов и преподавателей. Очевидно, что основания для подобной оценки имеются, и они во многом продиктованы прагматикой философских понятий как инструментов управления собственной жизнью. Здесь я отсылаю к позднему Фуко, который в этой оптике реконструировал великие философские системы. Вероятно, большинство российских философских проектов (за исключением марксистских и ряда рационалистических) предлагают теоретические инструменты для организации весьма специальных и, мягко говоря, несовременных стилей жизни, например, мирского монашества или раннебуржуазного морализма. Читать полностью…

Share

movimento-di-protesta

Storie dalla Russia che si oppone a Vladimir Putin
Un’intervista di Andrea Pipino a Aleksandr Bikbov

 
Qui di seguito un piccolo estratto di una intervista, ricca d’argomenti e sfumature, che Andrea Pipino ha reso con grande fluidità:

“…Non condivido i tentativi di demonizzare Putin e di presentarlo come un autocrate unicamente interessato a calpestare i diritti umani. In realtà il suo regime è nella scia del modello del capitalismo nazionale ottocentesco”. E la sua ideologia? Se davvero esiste, il putinismo ha l’aspetto di una miscela di elementi della storia sovietica e del passato zarista, del tradizionalismo ortodosso, di un autoritarismo più moderno e tecnologico, di parole d’ordine e slogan presi dal mondo capitalista e globalizzato, e di ricette economiche di tipo mercantilista. “Sì, però l’idea portante rimane il territorio”, precisa Bikbov. “La difesa della produzione nazionale, il protezionismo economico, la tutela della sua forza lavoro, l’idea della famiglia che procrea e mette al mondo la forza lavoro che manda avanti il paese, il rifiuto degli stili di vita gay. Tutto è in funzione della difesa del territorio. Intanto le riforme neoliberiste del settore pubblico vanno avanti come nel resto dei paesi europei ”.

 
Il sommario proposto da «Internazionale» dà un’idea dei temi trattati nell’intervista: Leggere tutto…

Share

Facebook как прием

facebook_doubt_s

В полдень воскресенья 21 августа, под конец каникулярного периода, я создал фейсбук-страницу и пригласил коллег и знакомых зафрендить ее. На странице я оставил запись, где объяснил, почему не буду пользоваться этой платформой для общения. Опыт первых суток, как и более подробное знакомство с возможностями и ограничениями системы, позволили мне сделать некоторые наблюдения и обобщить прежние. Этот набросок о том, как устроен фейсбук, не следует прямо связывать с российскими политическими новостями об угрозах интернет-цензуры, контроля за перепиской, запретов на контр-пропаганду, которые наделяют социальные сети дополнительной ценностью и притягательностью.

 
Технология управления желанием

Несомненное, есть множество стратегий использования фейсбук. Публичный пост и комментарий, который должны увидеть, отличается от приватной переписки, которая не всегда инструментальна, может выступать инстанцией чистого удовольствия или служить инструментом удовольствий оффлайн. «Звездные» стратегии с растущей аудиторией составляют контраст «вынужденному» присутствию, когда личная страница не наполняется записями, а аккаунт используется только для чтения в фейсбуке других. Работа по мобилизации мнений строится иначе, чем поиск старых друзей. Выигрыш, которые некоторые пользователи могут получить от фейсбука, переигрывая эту технологию, то есть получая больше ответной энергии, профессионального признания и эффектов мобилизации, чем отдают, — достаточно редкое состояние. Большинство пользователей находятся в перманентном проигрыше, непрерывно подпитывая платформу энергией через свою ограниченную сеть знакомств и рассчитывая на долю внимания, которая вознаградит коммуникативную инвестицию.

Именно на этом выстроена вся экономика фейсбук, которая в конечном счете — уже за пределами платформы — завершается конверсией агрегированного символического капитала общения в финансовый доход акционеров. Если в каждый отдельный момент общение на фейсбук может быть каким угодно: политическим и аполитичным, левым и правым, заинтересованным и безвозмездным, — то коммуникативная технология фейсбук как таковая не является политически нейтральной. Увиденный с должного расстояния, механизм фейсбук предстает идеальным воплощением современного капитализма: это селективная пирамида, где переход между уровнями и само сцепление между элементами обеспечивается не внешним принуждением, а удачно поддерживаемой самомотивацией. Объективное сальдо перменентного участия в этой машине скорее негативно для большинства. Но такой проигрыш приемлем, поскольку есть несколько сильных мотивирующих механизмов, которые поддерживают чувство небольшого наличного выигрыша и всегда возможного крупного.

Один из таких механизмов, и возможно главный: фейсбук — это эйфорическая технология. Читать полностью…

Share