С 1 сентября возобновлена программа “Философские среды” на философском факультете МГУ.
Исследовательский семинар в этом году носит название “Порядок, насилие, самоорганизация” и развивает темы и исследовательские задачи, намеченные в ходе работы прошлого года. Как и ранее, семинар состоит из двух циклов:
Цикл I “Социальный порядок, нарушение, управление собой” ведет Александр Бикбов
Цикл II “Философия насилия и насилие философии” ведет Игорь Чубаров
Семинар проводится по средам, в 14.40. 1-го и 8-го сентября состоялись первые две встречи.
Полная программа семинара и предварительные планы публичных мероприятий (открытых лекций, дебатов) будет опубликована чуть позже, в т.ч. на сайте философского факультета. Тематические планы четырех сентябрьских занятий исследовательского семинара (I цикл):
8 сентября. Социальный порядок: стратегические подходы. Социальный факт, естественная причинность и автономия. Социальный порядок как реальность suis generis: эпистемологическйи разрыв, политические импликации.
Источники:
Дюркгейм Э. Что такое социальный факт?// Дюркгейм Э. Социология: ее предмет, метод и предназначение. М.: Канон, 1995.
Кант И. Ответ на вопрос: Что такое просвещение? (по одному из существующих изданий)
15 сентября. Моральная автономия и автономия социальных полей: от И.Канта к П.Бурдье. Пастырская власть, управление собой, правительность (М.Фуко). Позиции анализа: порядок как эпифеномен политического суверенитета и как стратегическая ситуация в обществе.
Источники:
Бурдье П. Некоторые свойства полей (предпубликация, доступна в интернет)
Фуко М. Диспозитив сексуальности// Фуко М. Воля к истине. М.: Магистериум-Касталь, 1996. С. 175-200.
Foucault M. Sécurité, Territoire, Population. Paris: Seuil, 2004 (или английское издание)
22 сентября. Порядок как влечение, принуждение и язык. Как возможно управление автономным порядком? Структурные оппозиции социального порядка: высшее/низшее, мужское/женское, творчество/исполнение (К.Леви-Строс, Ж.Дюмезиль, П.Бурдье). Разделение противоположностей и пересечение границ. Социальное как объект управления (М.Фуко, Р.Кастель, Ф.Эвальд). Парадоксы управляемого порядка: насаждение потребностей, гетерономные потребности, репрессивные потребности (Г.Маркузе).
Источники:
Бурдье П. Мужское господство// Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики. М.-СПб: ИЭС/Алетейя, 2005.
Дюмезиль Ж. Три функции в Ригведе и индийские боги Митанни// Дюмезиль Ж. Верховные боги индоевропейцев. М.: Восточная литература, 1986.
Кастель Р. Метоморфозы социального вопроса. Хроника наемного труда. СПб.: Алетейя, 2009.
Леви-Строс К. Эффективность символов// Структурная антропология. М.: Восточная литература, 1985. С. 175-182.
Маркузе Г. Одномерный человек. М.: АСТ, 2002. Часть I, гл. 1.
Foucault M. Sécurité, Territoire, Population. Paris: Seuil, 2004 (или английское издание)
29 сентября. Коллизии свободы и порядка: участие, управление, демократия, неравенство. Легитимность порядка, иллегализм, право на нарушение, самоуполномочение. «Малая автономия» в порядках «большой политики»: поле общественных и политических движений. Социология государства и гражданской самоорганизации.
Источники:
Бурдье П. Политические позиции и культурный капитал// Социология политики. М.: Socio-Logos, 1995.
Розанваллон П. Контрдемократия// Пушкин, № 1, 2010.
Тилли Ч. Борьба и демократия в Европе, 1650-2000. М.: ВШЭ, 2010. Гл. 1, 7.
Фуко М. Спор с маоистами// Фуко М. Интеллектуалы и власть. Ч. 1. М.: Праксис, 2002.
Хиршман А. Выход, голос и верность. М.: Новое издательство, 2009. Введение, Гл. 8.
В этом году семинар плотнее вписан в расписание и учебные планы факультета. При этом он открыт для студентов всех курсов и аспирантов МГУ, а также для внешних участников. Планы ближайших встреч и публичные мероприятия в рамках “Философских сред” анонсируются в открытой информационной рассылке.
