Posts

Primavera Москва

Alexander Bikbov, "Primavera" (Moscow spring)

Alexander Bikbov, "Primavera" (Moscow spring)

Alexander Bikbov, "Primavera" (Moscow spring) Смотреть все…

Share

The Worker and Peasant monument (Moscow)  in the streets of Rome

Позднесоветскому мироощущению, с подросткового возраста, свойственно органически ясное переживание невозможности заграницы. Его питают два обстоятельства: трудность с получением или попросту недоступность выездных виз и официальный контроль за проникновением «чуждого», то есть заграничного в городскую жизнь. На деле, вся советская городская среда, начиная с 1950-х, если уже не с 1930-х — сцена торжествующего интернационального модернизма, проникнутого мотивами международного состязания: как в Европе и не хуже, чем в Америке. Сталинские высотки, массовая жилищная застройка и даже архитектура партийных учреждений глубоко интернациональны по своему замыслу и форме. Но публичный контроль и официальная цензура работают таким образом, что при внутреннем использовании это международное перекодируется в «подлинно советское». Перекодируется и массивом трескучих текстов, и повседневным восприятием обитателей. В начале 1970-х мало кому приходит в голову, что портреты Ленина на улице — это особенное советское, а вот дома, например, серии 1-515/9ш — двоюродные, если не прямые родственники проектов окраинной застройки Берлина, Стокгольма или Парижа. Советским обитателям кажется, что первое просто и уныло соприродно второму.

Moscow 1967 propaganda illumination in the streets of Rome

Фиксация внимания и опыта обитателей на «подлинно» или даже исключительно советском производится через слой визуальных кодов, которые смещают восприятие города от повседневных смыслов к профессиональным политическим и бюрократическим. Город принципиально лишен автономии и возможен лишь как продолжение судьбоносного историко-политического замысла. В позднесоветской хронологии Москвы имеется по крайней мере один год, когда попытка перекодировки города в целях пропаганды утопически «тотальна», перенасыщена декоративно-материальными и световыми формами. Это 1967, год 50-летия революции. К ноябрю 1967 центр Москвы получает дополнительный слой из инсталляций и транспарантов, улицы избыточно и нефункционально иллюминируются по образцу «капиталистических» городов и им в пику. А над бассейном «Москва» на 500-метровую высоту поднят портрет Ленина, ночью освещаемый перекрестными лучами десятка прожекторов.

Lenin banner (Moscow 1967) in the streets of Rome

Репродукция этих визуальных кодов для лояльного массового потребителя держится на абсолютном по тем временам парадоксе. По следам событий Агентство печати «Новости» тиражирует набор слайдов «Москва праздничная». Неортодоксален он хотя бы потому, что состоит исключительно из ночных видов. Но главная интрига не в этом. Я обнаружил, что по крайней мере три снимка неординарно освещенной Москвы из этого набора сделаны не профессиональными советскими фотографами, а… канадским туристом Ирвином Снайдером, который в 1960-е годы вместе с женой дважды или трижды посетил СССР. Конечно, на самих слайдах авторство не указано.

Панорамный снимок с Лениным над Москвой размещен сегодня …Читать полностью…

Share

Диагностика акционизма: дискуссия

Центр современной философии и социальных наук

приглашает на дискуссию

 
Диагностика акционизма

 
27 января, в 19.00
в галерее «На Шаболовке»

 
Э.Т.И. и ЗАИБИ, Авдей Тер-Оганян и Радек, Война и Pussy Riot, Петр Павленский и Тихий пикет: с 1990-х акционизм остается «главным видом» современного искусства, при всех разрывах в российском политическом и культурном контексте. Каковы ключевые события акционизма и границы, отделяющие его от активистского искусства и социального активизма? Является ли акционизм необходимым центром системы координат, через который должны пройти все, кто получает признание в качестве «настоящего» современного художника? Как акции становятся продуктом на рынке искусства? Какова «жизнь после акционизма» и возможна ли нонконформистская практика после завершения художником активистского периода? Все эти вопросы станут предметом сосредоточенного анализа и живого обсуждения.

Дискуссия откроется выступлениями участников с опытом вовлеченности и исследования акционизма/активизма. Свою диагностику предложат Илья Будрайтскис, Виктория Ломаско, Павел Митенко, Егор Софронов. Участниками дискуссии выступят: Дарья Серенко, Мария Алехина, Катрин Ненашева, Борис Клюшников и другие художники/цы и активисты/ки. В обсуждении смогут принять участие и задать свои вопросы все желающие. Модератор дискуссии Александр Бикбов.

 
Вход свободный. Приглашаются все заинтересованные.

 
Адрес галереи «На Шаболовке»: Серпуховской Вал, д. 24, корп. 2 (м. Шаболовская или Тульская).

Фейсбук-событие https://www.facebook.com/events/1291951934160675/

 

Share

Митчелл Дин в Москве: расписание

 
Митчелл Дин — автор крайне важного исследования «Правительность: власть и правление в современных обществах», посвященного технологиям власти в поздней аналитике Мишеля Фуко. В ближайшие дни Дин посетит Москву и примет участие в нескольких встречах и дискуссиях.

 
Расписание событий:

 
10 января, 19.00первая презентация книги «Правительность» с участием Дина и автора предисловия к русскоязычному изданию, социолога Александра Бикбова. Презентация пройдет в медиалофте на Пречистенской набережной 11, стр.1, ауд. 22. Необходима регистрация (внизу страницы).

 
11 января, 18.00дискуссия «Правительность сегодня: исследовательский инструментарий Мишеля Фуко» в рамках «Философских сред» Центра современной философии и социальных наук на Философском факультете МГУ, ауд. А-307, с участием российских специалистов по социальной и политической теории, а также переводчиков книги на русский язык. Регистрация закончена. Если вы ранее не регистрировались, но имеете пропуск или диплом МГУ, организаторы приглашают присоединиться к дискуссии.

 
12 января, 10.00встреча с Митчеллом Дином на Гайдаровском форуме, проспект Вернадского 82, корпус 6, Книжный магазин. Регистрация закончена.

 
Встречи и дискуссии будут сопровождаться переводом.

 

Share

Roma Piramide

 

Roma downtown

 

Roma Aventino
Смотреть все…

Share

Александр Бикбов: презентация курса Пьера Бурдье "О государстве"

 
15 декабря, в 19:00
в Медиалофте на Пречистенке

 
социолог Александр Бикбов, один из ведущих специалистов по Бурдье и автор предисловия к русскому изданию лекционного курса «О государстве», проведет презентацию и дискуссию, посвященную повороту социоанализа к этому «немыслимому объекту».

Как фундаментальное исследование государства согласуется с ранее разработанной Бурдье теорией полей? Каковы линии наследования и разрывов с веберовской моделью по вопросам бюрократии, насилия, монополии? Какую роль в исторической реконструкции государства Бурдье отводит антропологии и работам социологов Норберта Элиаса, Чарльза Тилли и Бенедикта Андерсона? В какой мере предлагаемая им формула универсальна, т. е. не зависит от контекста французского социального и бюрократического правления в 1960-80-е? Как соотносится анализ государства и государственного интереса, предложенный Бурдье, с курсами о биополитике и правительности, прочитанными Мишелем Фуко ранее в стенах того же Коллеж де Франс?

Публикация магистрального курса Пьера Бурдье в Коллеж де Франс сперва на французском (2012), а вскоре на русском языке (2016) Читать полностью…

Share

Пьер Бурдье. О государстве

 
Лекционный курс Пьера Бурдье «О государстве» выходит на русском языка чрезвычайно вовремя. Российский политический порядок введен в новый цикл глубоких трансформаций. А дискуссия об их характере оперирует на удивление бедным набором объяснительных средств. Насыщенная интуициями и ориентирами работа Бурдье превосходит привычные трактовки по объяснительной силе и опережающей актуальности. Знаменитый социолог развернуто характеризует государство как принцип социальной организации и историческое явление, позволяя локализовать и проблематизировать текущие изменения в большом историческом масштабе.

 
Публикация этого курса, прочитанного Бурдье в Коллеж де Франс — начало третьего этапа амбициозного проекта социологии как строгого и критического знания в российском контексте. Первый этап был инициирован переводом в начале 1990-х установочных статей Бурдье, воспринятых с бурным интересом и включенных в интеллектуальные основания обновленных социальных наук. Этот этап определялся головокружительными ожиданиями и пугающей неопределенностью девяностых. Тогда Бурдье читался как детектив о блестящем разоблачении тайн социальной власти и классовых различий, которые совсем недавно тяжеловесно и неуклюже маскировала советская пропаганда.

Второй этап связан с переводом монографий, от «Практического смысла» до «Общедоступного искусства». Это этап академической и образовательной нормализации программы Бурдье в 2000-е, когда ее смысл и важность безусловно признали не только сторонники, но также ярые противники и скептики. За эти годы были усвоены базовые тезисы, хотя они редко становились основой эмпирических исследований.

Наконец, третий этап открывается переводом магистрального курса в Коллеж де Франс, не изданного при жизни. Это не просто обширный рабочий материал, отличающийся от всего ранее изданного и содержательно, и стилистически. Это приглашение, которое Бурдье адресует нам из символических 1990-1991. Приглашение локально проверить гипотезы и всерьез обсудить, как сделано государство. Сегодня российская политическая реальность предоставляет обширнейший материал для анализа и сопоставлений. И здесь важно не ошибиться, не сузить карикатурно рамки дискуссии до антитезы «демократия или авторитаризм», не метаться между обыденными оценками российской жизни «отлично» или «ужасно».

По сути, глубокое и масштабное исследование Бурдье «О государстве» — это редкий шанс перезапустить интеллектуально и социально ответственное обсуждение ключевых вопросов российской политической организации.

 
Новые для российского читателя авторы нуждаются во введении и контексте. Известные авторы нуждаются в них вдвойне. Читать полностью…

Share