Posts
Comments

Необъяснимо успешный и в свои 34 уже знаменитый адвокат по громким политическим делам, заводила левого молодежного движения, человек множества не связанных между собою сред, сторонник сильного социального государства, ценитель панк-рока, юрист антифашистов, профсоюзов, неформалов и “Новой газеты”, пламенный правозащитник и яростный критик российского либерализма, политический трибун и публичный интеллектуал, у которого были все шансы стать по-настоящему важной фигурой новой, еще не наступившей эпохи.

Как это часто бывает, самая известная сторона биографии Станислава Маркелова начинается с успехов на профессиональном поприще: с политических процессов, которые он регулярно выигрывал и даже в случае проигрыша умел блестяще превратить в публичную демонстрацию хромоты российского правосудия. Более ранние моменты его биографии и менее известные стороны профессиональной активности позволили бы прояснить источник его удивительных навыков и неординарных взглядов.

Большое интервью 2006 года особенно ценно именно этим. Откликнувшись на мою просьбу рассказать о российских профсоюзах и своей адвокатской практике, Маркелов, по сути, позволил заглянуть в то измерение его жизни и работы, где большое историческое тесно переплетено с интимно биографическим. Маркелов-организатор крупнейшего студенческого движения 90-х, Маркелов-защитник уволенных работников на региональных предприятиях, Маркелов-практик радикальной социал-демократии: все эти неочевидные слагаемые карьеры успешного адвоката прекрасно иллюстрируют, какой нетривиальной траекторией он следовал.

В сокращенном виде интервью публиковалось в сборнике «Никто кроме меня», посвященном памяти Станислава Маркелова. Для текущей публикации я заново сверил его с аудиозаписью, устранив неточности расшифровки и восстановив недостающие фрагменты.

Читать интервью на русском языке.

Читать перевод на английский.

Share


 

Международная конференция

1968-2018: активистские практики на Востоке и Западе

 

23-24 мая 2018
Париж, Maison de la recherche (28 rue Serpente)

 

Координаторы: Александр Бикбов (EHESS), Анн Ле Уеру (Университет Париж Нантер, ISP), Франсуаз Досэ (CERCEC, EHESS), Ольга Бронникова (ILCEA4, Университет Гренобль Альпы), Стефани Прециозо (Лозаннский университет), Перрин Пупэн (CEMS, EHESS), Белла Остромоухова (Сорбонна, Eur’Orbem)
При поддержке: CERCEC (CNRS / EHESS), Университета Лозанны, Eur’Orbem (Сорбонна Париж / CNRS), CRH (EHESS / CNRS), CEMS (EHESS / CNRS) CEFR, ISP (Париж Нантер / CNRS) CESSP (Пантеон Сорбонна / EHESS / CNRS), ILCEA4 (Университет Гренобль Альпы).

 

Опыт 1968 года, который далеко не сводится к французскому Маю, сплетен с целым рядом политических, социальных и культурных реалий, которые определяют и сегодняшний день. Что стало с опытом 68-го сегодня, пятьдесят лет спустя? Как менялись активистские практики на протяжении этого времени? Каков опыт современных социальных движений, ставящих те же или схожие вопросы? Международная исследовательская конференция «1968 – 2018: активистские практики на Востоке и Западе» — это место встречи и диалога между исследователями и активистами французского, российского, украинского, итальянского и восточноевропейских социальных движений.

После периода больших митингов в России, в последние годы в Восточной Европе появляются интересные и перспективные формы активизма, мало известные за пределами этих стран. Они в значительной мере ориентированы на создание критических солидарных сообществ в рамках городского самоуправления (с 2012), антиавторитарной работы с публичным пространством и языком («Тихий пикет»), антифашистского движения в его эволюции, включая антирепрессивные кампании и борьбу с произволом полиции (с конца 2000-х). Восточноевропейский опыт также включает работу ассоциаций и центров, которые поддерживают городские движения и антидискриминационную публичную повестку. Интернационализация, которой сопровождается рождение новых активистских практик — это не только распространение «образцового» зарубежного опыта локально, но и интеграция выходцев из России и восточноевропейских обществ в актуальные активистские сети Западной Европы. Все эти новые практики зачастую основаны на отказе от традиционных дилемм политического участия (или неучастия), как и от краткосрочного представительства в публичном пространстве по резонансным медийным поводам. Именно такой опыт станет основой диалога и осмысления, которые предлагает конференция.

Юбилей 68 года предстает удачным поводом рассмотреть актуальность и историю социальных движений в сложный и насыщенный период 1968-2018 годов. Цель встречи — уточнить перспективу и поставить вопросы применительно к социальным и гражданским инициативам, чтобы еще на один шаг продвинуться в их денационализированном понимании, который избавляет наш взгляд от некоторых мифологий и колониальных иллюзий. Данная встреча продолжает успешный опыт российско-французского ателье и конференции о Мае 68, прошедших 25-26 июня 2017 года в Москве. В их ходе российские и французские исследователи и активисты приняли участие в паритетном диалоге. Успех тех встреч и энтузиазм, ими вызванный, послужили импульсом к развитию инициативы уже в Париже.

 

Программа конференции Читать полностью…

Share

лекция социолога Александра Бикбова
на Фестивале науки в МГУ

 
Структура современного митинга:
Франция как case study

 
7 октября 2017, в 16.00

 
Когда протест разворачивается на улицах российских городов, он тут же превращается в экстраординарное событие. Если то же случается во Франции, наблюдателей из России это вовсе не удивляет: “То же Франция, там всегда кто-то митингует”. Подобный взгляд мало что проясняет, оставляя совершенно непонятной политическую и общественную жизнь на родине Революции и прав человека. Почему в этом сентябре десятки тысяч людей вышли на улицы? Меняется ли со временем тематика митингов во Франции или она сложилась много лет назад? Совпадают ли поводы для недовольства “там, у них” и у нас? Какую роль во французских митингах играют профсоюзы, какую – ассоциации и общественные организации? Как в протестную повестку попадает критика государственного расизма и неолиберальных реформ – неужели это “и во Франции тоже”? Кто выходит во Франции на митинги, из каких частей состоит протестное шествие, как складываются отношения между демонстрантами и французской полицией? Об этом известный социолог Александр Бикбов расскажет в своей лекции и ответит на ваши вопросы.

 
Лекция будет прочитана в лектории книжной ярмарки “Университет” на 1-ом этаже Шуваловского корпуса (Ломоносовский проспект, 27 корп. 4). Вход свободный, слушатели смогут задать вопросы и принять участие в обсуждении. Подробности.

Share

 

Paris, place de la Bastille, manifestation contre la reforme Macron du Code du travail, 2017

В ноябре 2015 рассыпался большой миф о “двух Россиях”. Вслед за ним отправилась подретушированная экспертная версия про “четыре России”. Водители-дальнобойщики начали самую масштабную межрегиональную забастовку последних десятилетий, которая координировалась не из Москвы (а из регионов и передвижных штабов), никак не была связана с антипутинским движением (большинство участников поначалу критиковали Майдан) и вдохновлялась социальными, а не моральными требованиями.

Лагерь водителей-дальнобойщиков в Химках, март 2016

Главным требованием была отмена дополнительного, частно-государственного дорожного налога, который не только уничтожает малых перевозчиков, но и подхлестывает конечные цены на все, от точной электроники до пакета молока. Ураганам и природным бедствиям принято давать тихие женские имена. Сарказм российской экономической реформы состоял в том, что новому налогу дали возвышенное имя “Платон”. Хотя куда больший сарказм заключался, конечно, не в именах, а в последствиях. Под непременным лозунгом “эффективности управления” система “Платон” открыла новый виток приватизации, нацеленной на инфраструктуру всей страны и рост отчислений, отвязанных от роста производства.

Требуя отменить “Платон”, водители-дальнобойщики организовали марш на Москву. Их первым тактическим ходом была “улитка”. “Улитка” – это крайне медленная езда по оживленной трассе, разновидность итальянской забастовки на дороге. Формально не нарушение закона. На практике, когда фуры занимают несколько рядов, двигаясь со скоростью 10 километров в час, дорога парализована. Кто не знал о “Платоне”, узнает, просто оказавшись в хвосте “улитки”, слушая радио и пытаясь разобраться в происходящем. Конечным пунктом протестного маршрута был центр Москвы, окрестности Красной площади. Но в регионах, на дорогах, на подъездах к Москве полиция останавливала водителей, разворачивала, угрожала, отбирала документы. Поэтому протестные лагеря дальнобойщиков обосновались на площадках двух торговых центров города по кольцевой дороге. О протесте узнали, несмотря на последовавшую блокаду СМИ. “Платон” долгое время успешно бойкотировали, запланированный рост налога сдержали. Но “улитка” в центре Москвы так и осталась замыслом, который не удалось довести до конца.

 

То, что происходило в центре Парижа 12 сентября 2017, было просто воплощенной мечтой российских дальнобойщиков. Водители фур, в которых путешествуют ярмарки и передвижные цирки, делали “улитку” Читать полностью…

Share

Мастер-класс "Место в городе: производство своего пространства", цикл Александра Бикбова в музее "Гараж" (2017)

 
Финальное событие летнего интеллектуального приключения в стенах музея “Гараж” – цикла “Город. Взгляд изнутри”

 
мастер-класс
Место в городе: производство своего пространства

 
во вторник 18 июля, в 19.30
в Лектории музея (на схеме вход указан цифрой “1”)

 
Участники мастер-класса Антон Польский / Мэйк (Partizaning.org), Александр Бидин (участник жилых коммун), Ася Филиппова (ЦТИ “Фабрика”) расскажут, как создать «свою» общую площадку в большом городе.

Большие российские города — это зачастую обширные отчужденные пространства, в которых растворены маленькие островки индивидуального и семейного «своего». Некоммерческие общественные площадки здесь особенно редки и ценны: это результат нетривиальных режимов совместности и критической солидарности. Успешное создание общих и общественных пространств, публичных площадок и сквотов строится на тонком равновесии между местом и сообществом.

В мастер-классе участвуют обладатели такого опыта Читать полностью…

Share

Мастер-класс "Как запечатлеть невидимый город: субъективная география Москвы" (Александр Бикбов и исследовательская группа проекта "Город. Взгляд изнутри")

 
Всех, кто хочет знать в подробностях, как устроена невидимая Москва, кого интересует городская тематика, инструменты социальных наук или возможность самим провести гражданское исследование, кто задал или не успел задать вопрос на лекции “Город глазами социолога” 15 июня

музей современного искусства “Гараж” приглашает на мастер-класс

 
Как запечатлеть невидимый город: субъективная география Москвы

 
социолога Александра Бикбова и исследовательской группы проекта “Город. Взгляд изнутри”

 
во вторник 11 июля, 19.30
в Лектории музея (на схеме вход указан цифрой “1”)

 
Мастер-класс обобщает опыт социального исследования «Город. Взгляд изнутри», проведенного при подготовке публичного цикла. Александр Бикбов и участники исследовательской группы опишут модель работы, расскажут об арсенале аналитических инструментов и человеческих технологий, используемых в компактном исследовании мегаполиса, предложат саморефлексивный взгляд на роль участников городского проекта. В чем преимущества нарративного интервью и интервью во время прогулки? Какая связь между изучением митингов и городской социологией? Мешает или помогает видеокамера при погружении в глубины невидимого города? Особое внимание мы уделим комментариям и вопросам посетителей мастер-класса, готовых взяться за самостоятельное исследование и желающих понять, с чего начинать и как действовать. Читать полностью…

Share

Changer la vie, critiquer l'autorité : colloque à Moscou, 25-26 juin 2017

25 и 26 июня 2017 в Москве состоится российско-французский диалог между участниками и исследователями французского Мая-68, получившего развитие в эмансипаторных движениях начала 1970-х, и российских активистских инициатив 1990-х-2010-х.

25 июня, с 14 до 19 часов, состоится автобиографический диалог между российскими и французскими активистами на “Фабрике”, в зале “Оливье”.

26 июня, с 10 до 18 часов, пройдет конференция в Центре франко-российских исследований (Библиотека иностранной литературы, ул.Николоямская 1, 2-й этаж).

 
Рабочая программа встреч и дискуссий:

25 июня, 14-19 часов, Фабрика, зал «Оливье»

Дискуссия «Менять жизнь»: личный опыт и опыт поколения Читать полностью…

Share

Дмитрий Борко: выступление "Город глазами фотографа", музей "Гараж", цикл Александра Бикбова "Город. Взгляд изнутри" (2017)

Дмитрий Борко

 
в рамках цикла Александра Бикбова «Город. Взгляд изнутри» в музее современного искусства “Гараж”

 
22 июня, в 19.30

 
“Город глазами фотографа”, беседа Дмитрия Борко и Антона Акимова, при участии Александра Ануфриева

 
Лица и места, уникальные события и рутинные повторы: обладая статусом документа, городская фотография не просто фиксирует актуальные формы и текущие конфигурации жизни в мегаполисе. Фотография перформативна, поскольку фотограф способен превратить скрытое в иконическое, заново прочертить границу между видимым и невидимым, мимоходом сделать случайное типическим. Фотографы двух поколений представят Москву 1990-х и 2010-х, которая кажется двумя разными городами.

Участники встречи обсудят, что значит создавать портрет города, и проиллюстрируют диалог своими работами. Следуя за собеседниками, мы увидим, как средствами фотографии можно превратить скрытое в наблюдаемое, как при помощи снимка прослеживать перемены в мегаполисе, а возможно, и влиять на них.

Антон Акимов: выступление "Город глазами фотографа", музей "Гараж", цикл Александра Бикбова "Город. Взгляд изнутри" (2017)

Антон Акимов

 
Кажется, фотография как никакое другое медиа, говорит сама за себя. Но “главное” – самое интересное, чувственно и социально – содержится в Читать полностью…

Share

Alexander Bikbov. Moscow from within. Lessons at Garage, June-July 2017

в летнем сезоне музея современного искусства «Гараж»,
в рамках цикла «Город. Взгляд изнутри»

 
состоится первая лекция Александра Бикбова

Город глазами социолога

 
15 июня, в 19.30

 
Пространство Москвы противопоставляет город машин городу пешеходов, рентабельное — комфортному, мерцание опасности — экстазу потребления. Но сводится ли реальность районов, социальных групп, соседств к этим переменным?

Мы обнаруживаем тесную связь между ультрасовременным и архаичным, наблюдаем, как общее пространство возникает при внешней угрозе, а не в результате взаимного влечения, и как места в городе становятся фактами биографий. Обращаясь к тому, что незаметно или чрезвычайно, что делает «своими» любые места, от зеленых скверов и заброшенных библиотек до многоквартирных домов и торговых центров, мы получаем новое знание о мегаполисе и его действующих лицах.

 
Лекция и все последующие события цикла пройдут в Лектории музея (основное здание, на схеме вход указан цифрой “1”).

На сайте «Гаража» вы можете ознакомиться с полной программой цикла и выбрать наиболее интересные вам события.

 

Share

Александр Бикбов о государстве Пьера Бурдье и правительности Мишеля Фуко (большое интервью проекту "Горький")
 

Вслед за выходом на русском языке магистрального курса Пьера Бурдье “О государстве” и фундаментального исследования Митчелла Дина “Правительность” проект “Горький” публикует интервью

 
“Государство – это иллюзия”
социолог Александр Бикбов о том, как Фуко и Бурдье стали сегодня новыми лениными

 
Задача этого текста – прояснить сложную материю государства и управления, обратившись к некоторым находкам двух абсолютно ключевых на сегодня подходов. Отдельное спасибо за вопросы Стасу Нарановичу, выступившему посредником в деле ясности. Вот основные темы, развернутые в интервью со всеми необходимыми подробностями:

– Историческая этнография государства Пьера Бурдье
– Люди-институции против рейтингов цитирования
– Бюрократическая беспристрастность и коррупция
– Государство после государства
– Три кита правительности по Мишелю Фуко и Митчеллу Дину
– Нелиберальная сторона правительности
– Фуко: аналитик или моралист?

 

На пути от прошлого к современности критической проверке, конечно, подвергнут сегодняшний день:

“…Доведенная до предела логика правительности, когда государство действует как коммерческое приложение к индивидуальной или организованной предприимчивости — это корпоративное общество. Кажется, пока мы не подошли к этой черте слишком близко. Но переплетение суверенных и либеральных логик в структуре любого современного государства имеет вполне осязаемые последствия уже сегодня. Фуко описывает (а Дин делает еще более осязаемым) работу интереса, лежащего в основе правительности, как насильственного. Читать полностью…

Share

Глубина структур и дно плоского мира (методологическая дискуссия) - организатор Александр Бикбов
 

26 мая 2017
15.30–17.30

на юбилейной конференции «По ту сторону…» в рамках празднования 25-летия ЦНСИ состоится методологическая дискуссия
 

Глубина структур и дно плоского мира
[организатор: Александр Бикбов, Центр современной философии и социальных наук Философского факультета МГУ, Центр Мориса Хальбвакса (Париж)]

 

В 1960-80-е социология отмечена вниманием к истории и оптимизмом структур, от классовых и профессиональных до гендерных и властных. В 1990-е былая ясность покидает не только реформируемые общества, но и международные социальные науки. Исчезновение прежнего социального мира и вписанных в него моделей исследовательской практики произвели парадоксально двойственный эффект: ожидания новых плюралистических теорий и, вместе с тем, методологического пессимизма. В этих обстоятельствах за минувшие 20 лет социология и смежные дисциплины пережили несколько методологических поворотов. И, чтобы яснее ответить на вопрос о следующем этапе, следует подвести некоторые итоги состоявшегося эксперимента. Какие из методологических находок лучше всего «сработали» в российских исследованиях, какие остались риторическим декором, имеет ли ценность описание структур или вместе с падением публичного спроса оно теряет познавательное значение, можно ли из состоявшихся исследований вывести некую версию истории, и что мы можем предвидеть в будущем общества, изучая его настоящее и прошлое?

Методологический выбор, перед которым мы стоим, Читать полностью…

Share

Primavera Москва

Alexander Bikbov, "Primavera" (Moscow spring)

Alexander Bikbov, "Primavera" (Moscow spring)

Alexander Bikbov, "Primavera" (Moscow spring) Смотреть все…

Share

The Worker and Peasant monument (Moscow)  in the streets of Rome

Позднесоветскому мироощущению, с подросткового возраста, свойственно органически ясное переживание невозможности заграницы. Его питают два обстоятельства: трудность с получением или попросту недоступность выездных виз и официальный контроль за проникновением “чуждого”, то есть заграничного в городскую жизнь. На деле, вся советская городская среда, начиная с 1950-х, если уже не с 1930-х – сцена торжествующего интернационального модернизма, проникнутого мотивами международного состязания: как в Европе и не хуже, чем в Америке. Сталинские высотки, массовая жилищная застройка и даже архитектура партийных учреждений глубоко интернациональны по своему замыслу и форме. Но публичный контроль и официальная цензура работают таким образом, что при внутреннем использовании это международное перекодируется в “подлинно советское”. Перекодируется и массивом трескучих текстов, и повседневным восприятием обитателей. В начале 1970-х мало кому приходит в голову, что портреты Ленина на улице – это особенное советское, а вот дома, например, серии 1-515/9ш – двоюродные, если не прямые родственники проектов окраинной застройки Берлина, Стокгольма или Парижа. Советским обитателям кажется, что первое просто и уныло соприродно второму.

Moscow 1967 propaganda illumination in the streets of Rome

Фиксация внимания и опыта обитателей на “подлинно” или даже исключительно советском производится через слой визуальных кодов, которые смещают восприятие города от повседневных смыслов к профессиональным политическим и бюрократическим. Город принципиально лишен автономии и возможен лишь как продолжение судьбоносного историко-политического замысла. В позднесоветской хронологии Москвы имеется по крайней мере один год, когда попытка перекодировки города в целях пропаганды утопически “тотальна”, перенасыщена декоративно-материальными и световыми формами. Это 1967, год 50-летия революции. К ноябрю 1967 центр Москвы получает дополнительный слой из инсталляций и транспарантов, улицы избыточно и нефункционально иллюминируются по образцу “капиталистических” городов и им в пику. А над бассейном “Москва” на 500-метровую высоту поднят портрет Ленина, ночью освещаемый перекрестными лучами десятка прожекторов.

Lenin banner (Moscow 1967) in the streets of Rome

Репродукция этих визуальных кодов для лояльного массового потребителя держится на абсолютном по тем временам парадоксе. По следам событий Агентство печати “Новости” тиражирует набор слайдов “Москва праздничная”. Неортодоксален он хотя бы потому, что состоит исключительно из ночных видов. Но главная интрига не в этом. Я обнаружил, что по крайней мере три снимка неординарно освещенной Москвы из этого набора сделаны не профессиональными советскими фотографами, а… канадским туристом Ирвином Снайдером, который в 1960-е годы вместе с женой дважды или трижды посетил СССР. Конечно, на самих слайдах авторство не указано.

Панорамный снимок с Лениным над Москвой размещен сегодня …Читать полностью…

Share

Диагностика акционизма: дискуссия

Центр современной философии и социальных наук

приглашает на дискуссию

 
Диагностика акционизма

 
27 января, в 19.00
в галерее «На Шаболовке»

 
Э.Т.И. и ЗАИБИ, Авдей Тер-Оганян и Радек, Война и Pussy Riot, Петр Павленский и Тихий пикет: с 1990-х акционизм остается «главным видом» современного искусства, при всех разрывах в российском политическом и культурном контексте. Каковы ключевые события акционизма и границы, отделяющие его от активистского искусства и социального активизма? Является ли акционизм необходимым центром системы координат, через который должны пройти все, кто получает признание в качестве «настоящего» современного художника? Как акции становятся продуктом на рынке искусства? Какова «жизнь после акционизма» и возможна ли нонконформистская практика после завершения художником активистского периода? Все эти вопросы станут предметом сосредоточенного анализа и живого обсуждения.

Дискуссия откроется выступлениями участников с опытом вовлеченности и исследования акционизма/активизма. Свою диагностику предложат Илья Будрайтскис, Виктория Ломаско, Павел Митенко, Егор Софронов. Участниками дискуссии выступят: Дарья Серенко, Мария Алехина, Катрин Ненашева, Борис Клюшников и другие художники/цы и активисты/ки. В обсуждении смогут принять участие и задать свои вопросы все желающие. Модератор дискуссии Александр Бикбов.

 
Вход свободный. Приглашаются все заинтересованные.

 
Адрес галереи «На Шаболовке»: Серпуховской Вал, д. 24, корп. 2 (м. Шаболовская или Тульская).

Фейсбук-событие https://www.facebook.com/events/1291951934160675/

 

Share

Митчелл Дин в Москве: расписание

 
Митчелл Дин – автор крайне важного исследования “Правительность: власть и правление в современных обществах”, посвященного технологиям власти в поздней аналитике Мишеля Фуко. В ближайшие дни Дин посетит Москву и примет участие в нескольких встречах и дискуссиях.

 
Расписание событий:

 
10 января, 19.00первая презентация книги “Правительность” с участием Дина и автора предисловия к русскоязычному изданию, социолога Александра Бикбова. Презентация пройдет в медиалофте на Пречистенской набережной 11, стр.1, ауд. 22. Необходима регистрация (внизу страницы).

 
11 января, 18.00дискуссия “Правительность сегодня: исследовательский инструментарий Мишеля Фуко” в рамках “Философских сред” Центра современной философии и социальных наук на Философском факультете МГУ, ауд. А-307, с участием российских специалистов по социальной и политической теории, а также переводчиков книги на русский язык. Регистрация закончена. Если вы ранее не регистрировались, но имеете пропуск или диплом МГУ, организаторы приглашают присоединиться к дискуссии.

 
12 января, 10.00встреча с Митчеллом Дином на Гайдаровском форуме, проспект Вернадского 82, корпус 6, Книжный магазин. Регистрация закончена.

 
Встречи и дискуссии будут сопровождаться переводом.

 

Share