Posts
Comments

Пьер Бурдье. О государстве

 
Лекционный курс Пьера Бурдье «О государстве» выходит на русском языка чрезвычайно вовремя. Российский политический порядок введен в новый цикл глубоких трансформаций. А дискуссия об их характере оперирует на удивление бедным набором объяснительных средств. Насыщенная интуициями и ориентирами работа Бурдье превосходит привычные трактовки по объяснительной силе и опережающей актуальности. Знаменитый социолог развернуто характеризует государство как принцип социальной организации и историческое явление, позволяя локализовать и проблематизировать текущие изменения в большом историческом масштабе.

 
Публикация этого курса, прочитанного Бурдье в Коллеж де Франс — начало третьего этапа амбициозного проекта социологии как строгого и критического знания в российском контексте. Первый этап был инициирован переводом в начале 1990-х установочных статей Бурдье, воспринятых с бурным интересом и включенных в интеллектуальные основания обновленных социальных наук. Этот этап определялся головокружительными ожиданиями и пугающей неопределенностью девяностых. Тогда Бурдье читался как детектив о блестящем разоблачении тайн социальной власти и классовых различий, которые совсем недавно тяжеловесно и неуклюже маскировала советская пропаганда.

Второй этап связан с переводом монографий, от «Практического смысла» до «Общедоступного искусства». Это этап академической и образовательной нормализации программы Бурдье в 2000-е, когда ее смысл и важность безусловно признали не только сторонники, но также ярые противники и скептики. За эти годы были усвоены базовые тезисы, хотя они редко становились основой эмпирических исследований.

Наконец, третий этап открывается переводом магистрального курса в Коллеж де Франс, не изданного при жизни. Это не просто обширный рабочий материал, отличающийся от всего ранее изданного и содержательно, и стилистически. Это приглашение, которое Бурдье адресует нам из символических 1990-1991. Приглашение локально проверить гипотезы и всерьез обсудить, как сделано государство. Сегодня российская политическая реальность предоставляет обширнейший материал для анализа и сопоставлений. И здесь важно не ошибиться, не сузить карикатурно рамки дискуссии до антитезы «демократия или авторитаризм», не метаться между обыденными оценками российской жизни «отлично» или «ужасно».

По сути, глубокое и масштабное исследование Бурдье «О государстве» — это редкий шанс перезапустить интеллектуально и социально ответственное обсуждение ключевых вопросов российской политической организации.

 
Новые для российского читателя авторы нуждаются во введении и контексте. Известные авторы нуждаются в них вдвойне. Читать полностью…

Митчелл Дин. Правительность

 
Книга Митчелла Дина «Правительность: власть и правление в современных обществах» (М.: Дело, 2016) — это маленький шедевр интеллектуального расследования и рациональной реконструкции. Если кто-то из продвинутых читателей углублялся в дисциплинарную концепцию Фуко по Дрейфусу и Рабиноу, а в биополитику по Агамбену, эта книга просто обязательна для прочтения. Она избегает натяжек и гипербол, характерных для «творческой» переработки фукольдианских исторических обобщений. С максимальной добросовестностью здесь проанализированы тематические оси исследований Фуко в 1975-80 годы.

Если кто-то переоткрыл для себя Фуко по курсам в Коллеж де Франс и все еще под впечатлением «Безопасности, территории, населения» или «Рождения биополитики», книга Дина — для вас. Его чувствительность к интеллектуальным напряжениям у Фуко делает знакомство с тематикой курсов значительно более насыщенным. В книге также подробно анализируется комплекс неолиберального управления. Само понятие неолиберализма утрачивает неосязаемость и приобретает содержательный рельеф.

Наконец, если вас привлекает проблематика полицейского государства, контроля за населением, технологическая подоплека либерализма и ряд смежных вопросов, которые в последнее время некоторые российские авторы полюбили озвучивать, стыдливо забывая сослаться на источник, у Дина вы найдете тщательную проработку их контекста у Фуко.

 
В фокусе книги — структура режимов управления, которые Фуко назвал «gouvernementalité» (правительность). Сам Дин, исследовавший управление бедностью и семейную политику, предлагает не просто теоретический реферат исходных текстов. Его в первую очередь интересуют Читать полностью…

Екатеринбург, одна из улиц городского центра

 
Городское пространство и интеллектуальное движение

За пять лет Екатеринбург заметно изменился. Продуманное, атмосферное вечернее освещение города по пути из аэропорта задает первый такт этому впечатлению. На следующее утро и днем становится видно, как архитекторы, городские дизайнеры и активисты распорядились протяженными глыбами застройки, в которых прежде наиболее отчетливо проступало индустриальное измерение. Сегодня городское пространство приобрело ритмические акценты, улицы зазвучали дискретнее и легче, при всей сохранившейся разлетности, основательности и даже тяжеловесности.

Екатеринбург: центр города

Как центр, так и «интересные» полупериферийные районы, подобно Уралмашу (и прежде всего Уралмаш), переживают бум культурного активизма, перекодируются в оптике архитектурного и бытового любопытства. Силами энтузиастов из архитектурной, гуманитарной, менеджериальной сред в городе активно конструируется внимание к «своим» достопримечательностям и к городской истории. «Столица конструктивизма Екатеринбург» — это тоже результат последних пяти лет городского движения. Читать полностью…

Александр Бикбов: интервью изданию Реальное время

 
В недавнем интервью крайне интересному татарстанскому медиа-проекту «Реальное время» я описал уже несколько лет реализуемую в России модель уголовного воспитания лояльного чиновничества и политических игроков: не просто единичные показательные аресты, но систематическое заведение дел и тюремное заключение «отыгравших» свои партии участников. В тот момент речь шла о региональных руководителях. Последние новости указывают на расширение практики и ее перенос на высший федеральный уровень.

Арест-менеджмент руководящих кадров имеет ясные структурные последствия для всей системы управления, которая перенастраивается с решения ординарных и рутинных задач на экстраординарные. Картина была бы неполной и гротескно имитирующей сталинскую аппаратную мобилизацию, если обойти вниманием те ключевые сферы, где такая перенастройка имеет критический характер. Сегодня кажется очевидным, что она используется для централизации ресурсов наиболее высокой и быстрой доходности: нефти, газа, леса, земли. Однако самые серьезные отсроченные последствия эта модель имеет в управлении социальным сектором: здравоохранением, образованием, культурой.

Здесь лояльность руководителей становится ключевым ресурсом перманентной реформы, которая закрепляет фундамент социальных неравенств на десятилетия вперед. В свою очередь, регулятором лояльности исполнителей в условиях подстегиваемого социального расслоения выступает официальный национализм и патриотизм. Арест министра Алексея Улюкаева, кажется, не имеет ничего общего ни с социальным сектором, ни с национализмом. Но следует увидеть в нем не просто частный случай или борьбу властных групп за сферы влияния. Следует оценить его как момент в общей перенастройке всей системы управления в пользу игроков, которые вовлечены одновременно в монопольную концентрацию ресурсов и в становление новой структуры социальных неравенств. Интервью проясняет эту механику, а также логику текущих протестов, отношения между федеральным центром и регионами, опасную подмену внутриполитических вопросов призраками внешней угрозы.

Фрагмент интервью:

«Взгляните на крайне показательные цифры, доступные из открытых источников и касающиеся ареста чиновников, руководителей регионов, выборных политиков или администраторов, назначенных руководством. Эти цифры ошеломляют. … Конечно, среди этих людей могут быть обладатели преступного прошлого или реальные коррупционеры. Но некоторые показательные дела ясно свидетельствуют: они могут быть и просто недостаточно послушными, «негибкими» в ответ на неофициальные инструкции вышестоящего руководства. Попытка дрессировать исполнителей-чиновников или политическую систему в целом при помощи тюрьмы характеризует ее состояние как относительно неустойчивое, основанное на дефиците лояльности.

Вместе с тем формирование уже не политической, а скорее служебной лояльности через тюрьму — это Читать полностью…

Александр Бикбов. Гибкий труд, краткий отдых

Картина Marilyn R. Rosenberg «Rest»

 
В 2011 году я провел исследование того, как мы (в том числе мы, европейцы и жители Земли) отдыхаем. О том, какие ритмы отпусков диктуют нам «гибкий» найм и неолиберальная колонизация труда. И как сам отдых постепенно превращается в разновидность рентабельного использования времени. С результатами исследования можно ознакомиться в небольшом и важном тексте

 
Гибкий труд, краткий отдых,
или как повысить производительность труда, отменив уроки географии

 
Сегодня, пять лет спустя, мы продолжаем обсуждать результаты неолиберального поворота более осознанно. Обсуждая эти и связанные вопросы с Гаем Стэндингом и Франко Берарди, которые приезжали в Москву на фестиваль «NOW. Как устроена современность», было очень важно видеть неподдельный интерес российских слушателей и собеседников, которые желали разобраться в существе происходящих и уже произошедших перемен. Прекариат пробуждается?

Собеседников в российской гуманитарной среде, кого уже не пугают понятия «прекарность», «социальная защита», «неолиберализм» Читать полностью…

Международная конференция "Мишель Фуко: субъект настоящего" 28-29 октября 2016

 
Международная конференция к 90-летию с рождения Мишеля Фуко

 
Мишель Фуко: субъект настоящего

 
28-29 октября 2016
на философском факультете МГУ

 
Мишель Фуко, открыватель новых исследовательских областей и новых типов мышления, сегодня остается крупнейшим гравитационным центром в пространстве современных философских и социальных дисциплин, влияние которого распространяется от философии науки и социологии до географии и искусствоведения. Конференция ориентирована на реконструкцию, развитие и критику исследовательских подходов, предложенных Фуко, вопросы связи интеллектуальной практики с биографией, модели освоения наследия Фуко и пост-фукольдианские исследования в различных дисциплинарных и тематических областях.

 
Те, кто желает посетить конференцию, но не имеет пропуска или диплома МГУ и еще не отправил свои данные на адрес оргкомитета (указан в программе), поторопитесь сделать это до 16.00 воскресенья 23 октября.

 
Программа конференции

Здесь вы можете ознакомиться с рабочей версией программы конференции.

Полную программу конференции, с номерами аудиторий, где будут проходить отдельные секции, можно будет найти на сайте факультета.

За последними новостями и обновлениями можно следить в фб-группе.

 
Тематическая структура конференции

28 октября

10.00-15.00 Пленарная секция (выступления Зинаиды Сокулер, Павла Тищенко, Алексея Глухова, Сергея Зенкина, Руслана Хестанова, Александра Бикбова) Читать полностью…

Советский философ: рефолюция в профессии

Фрагмент картины П.Филонова «Формула вселенной»

 
Группа молодых исследователей под руководством Александра Бикбова (Философский факультет МГУ) представляет новые методы и результаты изучения философии в СССР как профессиональной и состязательной практики.

 
Советский философ: перманентная революция в профессии

 
11 октября 2016, в 15-00
ауд. 415 Института философии РАН

 
Вступительное слово: член-корр. РАН, профессор Борис Юдин и д. ф. н. Сергей Корсаков.

 
Докладчики:

1. Александр Бикбов. Новые методы исследований советской философии

2. Вера Гусейнова. Как философы понимали этику в 1960-1970 годы

3. Мария Дубовик. Феминизм / женское в СССР: государственный феминизм и диссидентское подполье

4. Мария Меньшикова. Логика диалектической логики в СССР

5. Егор Соколов. Философия передовиц: Мераб Мамардашвили как советский философ

6. Амалия Пртавян. Тревожное философское сообщество

 
Вопросы для обсуждения: Читать полностью…

bikbov_philosophy_research

Журнал молодых философов «Финиковый компот» (#9 2015) опубликовал мой программный текст о социологии российской/советской философии. Это не детальный план, а социологический манифест с разметкой интеллектуального пространства и постановкой вопросов метода.

 
Александр Бикбов
Как нужно изучать российскую и советскую философию, чтобы не умереть от скуки?

«…У такой исследовательской работы есть несколько методологических принципов и по меньшей мере одна практическая, навигационная задача. Задача состоит в том, чтобы сделать более проницаемой перегородку между безупречно-превосходной западной философией и уныло-бессмысленной отечественной. Ведь именно таким положение дел предстает взгляду большинства студентов и преподавателей. Очевидно, что основания для подобной оценки имеются, и они во многом продиктованы прагматикой философских понятий как инструментов управления собственной жизнью. Здесь я отсылаю к позднему Фуко, который в этой оптике реконструировал великие философские системы. Вероятно, большинство российских философских проектов (за исключением марксистских и ряда рационалистических) предлагают теоретические инструменты для организации весьма специальных и, мягко говоря, несовременных стилей жизни, например, мирского монашества или раннебуржуазного морализма. Читать полностью…

movimento-di-protesta

Storie dalla Russia che si oppone a Vladimir Putin
Un’intervista di Andrea Pipino a Aleksandr Bikbov

 
Qui di seguito un piccolo estratto di una intervista, ricca d’argomenti e sfumature, che Andrea Pipino ha reso con grande fluidità:

“…Non condivido i tentativi di demonizzare Putin e di presentarlo come un autocrate unicamente interessato a calpestare i diritti umani. In realtà il suo regime è nella scia del modello del capitalismo nazionale ottocentesco”. E la sua ideologia? Se davvero esiste, il putinismo ha l’aspetto di una miscela di elementi della storia sovietica e del passato zarista, del tradizionalismo ortodosso, di un autoritarismo più moderno e tecnologico, di parole d’ordine e slogan presi dal mondo capitalista e globalizzato, e di ricette economiche di tipo mercantilista. “Sì, però l’idea portante rimane il territorio”, precisa Bikbov. “La difesa della produzione nazionale, il protezionismo economico, la tutela della sua forza lavoro, l’idea della famiglia che procrea e mette al mondo la forza lavoro che manda avanti il paese, il rifiuto degli stili di vita gay. Tutto è in funzione della difesa del territorio. Intanto le riforme neoliberiste del settore pubblico vanno avanti come nel resto dei paesi europei ”.

 
Il sommario proposto da «Internazionale» dà un’idea dei temi trattati nell’intervista: Leggere tutto…

Facebook как прием

facebook_doubt_s

В полдень воскресенья 21 августа, под конец каникулярного периода, я создал фейсбук-страницу и пригласил коллег и знакомых зафрендить ее. На странице я оставил запись, где объяснил, почему не буду пользоваться этой платформой для общения. Опыт первых суток, как и более подробное знакомство с возможностями и ограничениями системы, позволили мне сделать некоторые наблюдения и обобщить прежние. Этот набросок о том, как устроен фейсбук, не следует прямо связывать с российскими политическими новостями об угрозах интернет-цензуры, контроля за перепиской, запретов на контр-пропаганду, которые наделяют социальные сети дополнительной ценностью и притягательностью.

 
Технология управления желанием

Несомненное, есть множество стратегий использования фейсбук. Публичный пост и комментарий, который должны увидеть, отличается от приватной переписки, которая не всегда инструментальна, может выступать инстанцией чистого удовольствия или служить инструментом удовольствий оффлайн. «Звездные» стратегии с растущей аудиторией составляют контраст «вынужденному» присутствию, когда личная страница не наполняется записями, а аккаунт используется только для чтения в фейсбуке других. Работа по мобилизации мнений строится иначе, чем поиск старых друзей. Выигрыш, которые некоторые пользователи могут получить от фейсбука, переигрывая эту технологию, то есть получая больше ответной энергии, профессионального признания и эффектов мобилизации, чем отдают, — достаточно редкое состояние. Большинство пользователей находятся в перманентном проигрыше, непрерывно подпитывая платформу энергией через свою ограниченную сеть знакомств и рассчитывая на долю внимания, которая вознаградит коммуникативную инвестицию.

Именно на этом выстроена вся экономика фейсбук, которая в конечном счете — уже за пределами платформы — завершается конверсией агрегированного символического капитала общения в финансовый доход акционеров. Если в каждый отдельный момент общение на фейсбук может быть каким угодно: политическим и аполитичным, левым и правым, заинтересованным и безвозмездным, — то коммуникативная технология фейсбук как таковая не является политически нейтральной. Увиденный с должного расстояния, механизм фейсбук предстает идеальным воплощением современного капитализма: это селективная пирамида, где переход между уровнями и само сцепление между элементами обеспечивается не внешним принуждением, а удачно поддерживаемой самомотивацией. Объективное сальдо перменентного участия в этой машине скорее негативно для большинства. Но такой проигрыш приемлем, поскольку есть несколько сильных мотивирующих механизмов, которые поддерживают чувство небольшого наличного выигрыша и всегда возможного крупного.

Один из таких механизмов, и возможно главный: фейсбук — это эйфорическая технология. Читать полностью…

Pizza Close Up Rome

Визуальный код любого города cшивает множество слоев. Узнаваемый римский начинается с самой поверхности. Городской пейзаж более ощутимо, чем в Москве или Берлине, определяется цветовой гаммой. В ее основе — оттенки охры. Штукатурят в Риме без зачистки до голых стен, поверх ранних слоев. То есть поверхность не заменяется, а перенасыщается. Поэтому в центре города нередки шероховатые, бугристые, потрескавшиеся, осыпающиеся фрагментами стены, которые придают улицам шарм аутентичной осязаемости-старины. Годы и десятилетия в буквальном смысле проступают сквозь краску, местами представая взгляду в открытых «геологических разломах».

 
Motoguts

Сценография римской улицы выстраивается так, что за видимым хаосом перемещений и кажущейся небрежностью статики: обрывками бумаги, громоздящимися посреди улиц мусорными контейнерами, вкось припаркованными машинами Читать полностью…

neoliberalismo

 
Ключевая интрига сегодняшнего дня, как и 50 лет назад — это ясная характеристика политического режима и актуальной модели социального устройства. От нее зависит точность всех последующих квалификаций и возможность верно поставить исследовательские вопросы. Можно ли характеризовать российский политический режим как авторитаризм? А как разновидность неотрадиционалистского устройства, которое все явственнее вступает в силу, или, пользуясь более современным языком политологии, как одну из версий неопатримониализма? А может быть речь идет о патернализме с сохраняющимися элементами советской версии социализма? Если кто-то говорит «да» одной из перечисленных характеристик, как он или она объяснит реформы образования, науки и социальной сферы, которые в форме идеологии и социальной технологии повторяют эксперименты в духе Маргарет Тэтчер — куда явственнее, чем любую разновидность классического, то есть популистского авторитаризма? Определенно, модель сложнее. И некоторых реалистов это убеждает в отсутствии всякой модели или программы. Но и такой взгляд фатально неточен. Программа имеется, и ее противоречия — также программны.

Объяснение нашему сбивчивому, непроясненному социальному опыту содержится в его периферийном характере. Даже опережая иные общества в некоторых измерениях исторического эксперимента, мы склонны считать себя отстающими и догоняющими. Между тем, по части ультрасовременных, то есть неолиберальных технологий управления российское общество шагнуло куда дальше Старой Европы в культурной и социальной сферах. И если результаты этих экспериментов получают официальное выражение на языке традиционных ценностей и призывов к патримониальному единству, это следует относить не к законам истории («вечная Россия»), а к законам жанра: кредиты самого разного рода в периферийных обществах, подвергнутых форсированной модернизации, охотнее выдаются под сплочение, а не под разнообразие.

Итак, решающий ответ, который объединяет в себе социальное и политическое — это Читать полностью…

Александр Бикбов: Советская философии и после нее, исследование по социологии знания

 

«Философские среды»
Центра современной философии и социальных наук ФФ МГУ

приглашает студентов и аспирантов, интересующихся
современными программами социологии знания

на факультативный курс
 

Александра Бикбова

Советская философия и после нее:
исследование по социологии знания

 

по четвергам, 19.00
ауд. Г-267

 
Вопрос об интеллектуальной и социальной механике советской философии имеет сегодня все большую эвристическую ценность. Не менее важный вопрос: Читать полностью…

Александр Бикбов. От практик — к смыслам и обратно. Что значит жить в российском обществе после советского

Кадр из диафильма «Материальность мира» (1971)

 
 
Книжный магазин Фаланстер и Центр современной философии и социальных наук представляют курс публичных лекций социолога Александра Бикбова

 
От практик — к смыслам и обратно.
Что значит жить в российском обществе после советского

 
14 сентября, 1 лекция. Неслышные революции в образовании и науке: от советской государственной службы — к новому российскому капитализму

Существовала ли в советское время почасовая оплата? Какая педагогическая нагрузка была у преподавателей при Сталине? С какого времени советское руководство начало бороться с совместителями? Кто отправлял руководству страны письма о добровольном снижении себе зарплаты? Сколько получали советские академики? Как можно оценивать советские реформы университетов и Академии с точки зрения справедливости? Почему после исчезновения административно-командной системы выросли преподавательские нагрузки? Какие идеи бурных академических дискуссий 1980-х реализованы лишь 25 лет спустя, а у каких нет шансов в ближайшее десятилетие? Что означает плата за обучение с точки зрения образовательной архитектуры и как российские реформаторы опередили европейских? Ответы на эти вопросы можно будет узнать из первой лекции Александра Бикбова, цикл которых пройдет в книжном магазине Фаланстер.

 
21 сентября, 2 лекция. Как устроена критическая социальная теория? Элементы метода и биографий Читать полностью…

Центр современной философии и социальных наук Философского факультета МГУ проводит дискуссию

 
Критическая картография философского разума: от советского — к российскому

 
25 мая в 17.00, ауд. Е-317 Шуваловского корпуса МГУ

 
К обсуждению предлагаются промежуточные результаты исследования по социологии советской и российской философии, которые были получены за год работы исследовательской группой под руководством Александра Бикбова. Анализ, проведенный исследовательской группой, охватывает ряд направлений: динамика диссертационных работ, тематическая структура публикаций, карьерные правила и стратегии, эволюция профессиональных стилей и риторик. Выступления, преимущественная роль в которых принадлежит точечным замерам (биографические случаи, отдельные дискуссии и публикационные жанры, конкретные направления), раскрывают основополагающие структурные измерения философской профессии в советский и послесоветский период, создавая обширное поле для дискуссии и дальнейшей работы.

 
Основные выступления:

Александр Бикбов. Социология советской философии: основы метода
Вера Гусейнова. Советский философ во власти императивного мандата
Егор Соколов. Философия передовиц (в 1940-60-е)
Мария Меньшикова. «Третий путь» советских философов (биографические траектории и публикационные стратегии)
Георгий Коновалов. Основные импортеры французской философии в российские 90-е
Мария Дубовик. Альянс феминизма с марксизмом: некоторые современные дискуссии
Амалия Пртавян. Тревожное философское сообщество 2000-х – 2010-х

 

Страница 1 из 912345...Последняя »